Dans le cadre des Journées de l’archéologie, 2018 :

Conférence le dimanche 17 juin 2018, vers 16h.

au Musée Joseph-Denais. 5, place Notre-Dame.

Beaufort-en-Vallée. 49150.

http://www.damm49.fr/musee-joseph-denais-beaufort.html

Dans le cadre des Journées de l’Archéologie 2018 (15-17 juin):

Samedi 16 juin 2018, 16h

à Vendeuil-Caply au Musée d’archéologie de l’Oise, aura lieu une conférence-performance intitulée 

“Le rêve de Dionysos”… sur les traces du dieu, ou L’archéologie est-elle la science des fantômes ?

http://www.m-a-o.org/

During the International Congress on the Archaeology of the Ancient Near-East (ICAANE) 4-6 avril 2018 (Munich)

http://www.icaane2018.vorderas-archaeologie.uni-muenchen.de/index.html

I will participate to a workshop on the Phoenicians:

Aspects of the phoenician religion: clay cultic and mortuary masks

What are the ritual and mortuary practices related to the numerous clay masks found in tombs and on sites in the Levant? What about their uses and function?

The presentation will mostly rely on the discovery in Tel Achziv in 2016 of a clay mask mold from an Iron IIA in situ context. This unique object was associated to a closed group of complete vessels (bowls, jars, chalices, goblets,…) that had also a specific role. The cultural aspects related to this mask mold will be analyzed.

Also the discovery of a phoenician tomb in 2017 in Achziv with unique finds will be shortly evoked.

Conférence le jeudi 1^er février 2018, de 18h à 21h,

à Aix-en-Provence 

Salle Saint Sauveur, place des martyrs de la résistance. 

affiche_conference_l’Archeologie revele l’histoire d’Ashkelon_Israel

Conférence le  mardi 30 janvier 2018, de 14:30 à 16:30,

à l’Espace Georges Bernanos – Auditorium.

4 rue du Havre 75009 Paris.

Plus d’informations et achat des billets :

https://www.intermedes.com/recherche-conferences-culturelles/1

Depuis plus de deux millénaires la Bible a été considérée comme la seule source mettant en scène l’apparition du monothéisme… dans le désert du Sinaï sous la conduite de Moïse. Cette version, aussi fascinante qu’elle paraisse, est très éloignée de ce que l’archéologie et l’histoire des religions permettent aujourd’hui d’envisager. Quels seraient alors les témoignages archéologiques du développement du monothéisme au cours du Ier millénaire avant notre ère ? Comment ont été représentées les divinités au Proche-Orient au cours des millénaires ? D’où provient la tradition de non-représentation des divinités dans ces régions ? Tradition que l’on retrouve aujourd’hui dans le judaïsme et dans l’islam. Quelle voie le monothéisme a-t-il emprunté pour se distinguer du polythéisme ?